救救富人

救救富人

莱布尼兹对空间和时间的认识是极为深刻的。空间和时间不能独立于物质（matter）而存在，在他看来，空间不过是表现物质共存性的一种秩序，而时间是物质前后延续性的一种秩序。这种观点在莱布尼兹给克拉克的第三封信中有明确记载。

对我们人类而言，时间和我们的感觉紧密相关。有的人“度日如年”，有的人“度年如日”。

圣经有句话是“富人进入天堂，比骆驼穿过针眼还难”。为什么会这样呢？

所谓天堂，就是人们穿越层层迷雾而来到彼岸。这是一个人经过长时间的磨难与求索才能够达到的境界。而富人的生命太短暂了，他们没有时间来经历这一切。

富人长期处于衣食无忧的状况，感官变得非常钝化。时间是物质前后延续性秩序，我们必须首先对身边物体的状态有非常敏锐的感觉，然后我们才能有效感觉时间。我们熟睡了八个小时，可感觉就像是过了一秒，原因就是人无法在睡眠中感觉到身边事物的变化。人类要想随时随地对身边事物保持高度敏感，时刻使自身处于一定的生存危机是非常有效的方法。

一个人把外界事物反映到脑海中，他会通过这些素材以实践受益对象为核心对未来进行推演，然后选择最优解去执行。人类感觉时间实际就是对推演过程的感受。推演过程越激烈、越密集，这个人就会感觉时间过得越长。激烈、密集性推演只会在受益对象处于生存危机时发生。在某些极端的时期，一个人会有度日如年的感觉。

人类已经进入契约社会，有钱的话，即便是植物人也可以长期延续生命，更不用说还有说话行走能力的富人了。由于对身边物体的变化缺乏敏感度，再加上缺乏推演动力，时间对富人逐渐失去了意义。其实一直到死保持这种状态也还不算残酷，可是当富人快要到达生命终点的时候，生存危机会使他们对周边事物再度变得敏感，他们对时间的感觉会在生命的最后阶段苏醒。

一个人闭上眼睛进入沉睡，睁开眼睛的时候却发现已经到达生命的终点。这是一件多么可悲的事情啊!

我们每个人都应该生而平等，富人不应该遭受如此不公的命运。

救救富人。

金光年