Vegetation growth is the cause of global warming

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The three anxieties of human beings

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For thousands of years, the human heart has had deep anxiety. People have long worried that the devil in hell will rush out of the ground and bring people to death. If this anxiety is arbitrarily raging, human society will be in chaos. Fortunately, human beings have had faith in God for a long time, and human beings believe that God will protect us and let us escape from the devil's death. In the first half of the twentieth century, there were two other deep anxieties in human society. Humans find that the stars in the sky are the solar system, where alien civilizations should exist. Human beings are deeply concerned about alien invasion and the destruction of human civilization. The other is that we are concerned about the massive energy inside the atom. Humans worry that the development of atomic weapons will lead to the demise of human beings. The above three kinds of anxieties began to ravage the world, and the traditional beliefs of human beings could not suppress them. So var...
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唯甲子朝，岁鼎克昏

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在牧野之战后不久，胜利者铸了一个青铜利簋，当中有这场大战日期的记载。这个记载是“唯甲子朝，岁鼎克昏”。当然以前的文字是没有标点符号的，我这么断字也不一定准确。 记载中的鼎克昏是什么意思呢？我觉得从字意角度来翻译这个古词，怎么翻译都说不通。这段三十三字的铭文，其它的都很通顺，几乎无异议，而只有鼎克昏三字却显得非常突兀。 在现代汉语中如果也碰到这种情况，我们或许就会想到这三个字是不是外来语，如果是的话，找到这个外来语的源头就可以了。 记得屈原《离骚》中有句话是“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。” 这句话同上段铭文非常相似。摄提指的是木星，也就是岁星，孟陬指天空中的一个区域，或许对应地上的一个分野。摄提是外来语，来自古巴比伦黄道十二宫的第一宫摄提格，时间长了，人们便用摄提来代替木星了。其实单看摄提格，我们还无法判定其为外来语，但摄提格后面是单阏、执徐等共十二个表示木星位置的词，由此我们可以断定其为外来语。 屈原生活的楚国属于周的一个封国，屈原时代距离武王伐纣并不太远。在武王伐纣时期，中国有没有可能也有外来语呢？ 木星在古代被称为岁星。岁星在天空中的位置被用来记年，岁星在哪个区域，那一年就用这个区域的名字来代替。这样人们只要记住木星在黄道上转了几圈，然后记住木星所在区域的名字，就可以比较好地记住一件大事发生的年份了。 上述铭文中的鼎克昏，有可能来自于黄道十二宫的天蝎座（Scorpius）。如果按照这个思路来进行研究，或许可以有所突破。黄道十二宫的Sagittarius，在先秦时被翻译成摄提格，两者在发音上还是有相似之处的。在商周时代，中国还没有统一的行政机构，同音同义的一个词落实在文字上就产生了差别。比如我们熟悉的伏羲，在文字刚产生时就以包牺、伏戏、伏牺、庖牺等名字出现。一个外来语在先秦时进入中华各国后，往往会音近而字不同。 上图铭文内容非常可信，因为它距离牧野之战的时间非常近，而又是以利簋的形式出现，所以几乎没有可能造假或杜撰。如果鼎克昏真是来源于Scorpius，那么牧野之战发生的年份就可以限制在公元前十一世纪内几个特定的年份上了。 中国古代有“周将伐殷，五星聚房”的记载。房指的是房宿，房宿就在Scorpius中。 五星聚房的关键是木星和土星聚房，因为木星和土星公转周期比较长，我们进行...
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卦爻日历

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2019年7月10日首发于新浪博客 卦爻日历 卦爻日历（农夫日历）目前还是英文的，日后会转换成中文。这个博文用电脑来阅读，可以比较好地辨清每天的卦爻符号，用手机则看不清楚。 我认为在商朝甚至更早，中国存在一种日历，每个日子都会配合天地两个卦象（蓝色和绿色卦象）。最近设计的这个卦爻日历，我认为同古时的日历有很多相似之处。 在我创立的有源共振理论中，太阳系中有三条大型的能量线，它们是日木线、日土线、银日线，不是线段，它们分别是一条通过太阳的直线（在太阳系内）。这三条能量线的相对位置决定地球长期（几年）的气候，日地线同三线的相对位置决定地球短期（几个月）的气候。 卦爻中的爻，甲骨文同现代文字没有什么区别。爻也分上下两部分，爻字非常形象地表明了六十四卦中天地两个八卦源于能量线相交。可古人为什么会有能量线的概念呢，可能他们从”气“的角度来理解能量线。当然单纯从几何角度获得直线概念的可能性更大，例如木星（岁星，为实星）和太岁（虚星）在黄道上相对而形成直线的概念。 天八卦有上中下三爻，它其实是一个二进制数。 上爻为一：日木线日土线夹角小于等于30度。 上爻为零：即两个小线段（--），代表双线分离状态。日木线日土线夹角大于30度。 中爻为一：日木线银日线夹角小于等于30度。 中爻为零：日木线银日线夹角大于30度。 下爻为一：日土线银日线夹角小于等于30度。 下爻为零：日土线银日线夹角大于30度。 地八卦有三爻。 上爻为一：日地线在日木线前45度（目前暂用45天代替）和后15度之间。 上爻为零：日地线在日木线前45度和后15度之外。 中爻为一：日地线在日土线前45度和后15度之间。 中爻为零：日地线在日土线前45度和后15度之外。 下爻为一：日地线在银日线前45度和后15度之间。 下爻为零：日地线在银日线前45度和后15度之外。 先周大士创立的卦爻日历极其先进和精确，但它所涉及的天文学内容太过艰深，因为难于被后人理解而逐渐失传。 这就像古希...
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