十六感的发展是形而上、物理、信仰的基础

 人体的感觉主要包含以下十六个方面。

视听嗅味

痛痒触温

饥渴晕累

性恐时空

当然人体感觉不只是这些，但我暂时以这十六感代替人类所有的感觉。

人体十六感是一个人发展哲学思维的基础，任何哲学体系都是建立在形而上学内核之上的。那些抛弃了形而上学的所谓哲学体系在根本上都不能被称为哲学。

形而上学是古希腊人反抗奴隶制和近现代人反抗封建制的斗争中发展起来的。它极其具有革命性，形而上学使人民拥有了一双锐利的眼睛。

形而上学主要包含两方面的内容，

有什么？（What is there？）

像什么？（What is it like？）

“有什么”解决的是存在的问题。动物界中，亲密的狮子在见面的时候都要碰碰头，人类见面后一般也要通过拥抱、握手等方式相互接触一下身体。这么做的原因是想通过更多的感官参与来增强对方的存在感。现在是极其短暂的，而过往却很长。对过往过程的回忆中，人类单单依靠视听感觉无法完全确定对方的存在，因为人在做梦的时候也认为自己可以看到和听到对方，因此只有让更多的感官参与进来，一个人才可以更好的区分过往过程中的现实、梦境以及幻想。

“像什么”解决的是概念的问题。当通过多种感官确认了一个存在后，我们需要获得这个存在的概念。这时候我们需要以生的标准来进行判断。生包含两个方面，一个是活着，另一个是活的更好。所有真假有无、善恶美丑、是非对错都是以生为核心来进行判定的。我们想要判定一个存在是否让我们活着并活得更好，这需要人调动十六感来进行判断。

所以说十六感是一个人发展哲学思维的基础。

十六感对一个人探索物理世界也是起到了极为重要的作用。目前所有的物理量最终都可以溯源到一个或几个感官。比如温度可以溯源到人体对温度的感觉，光强可以溯源到人的视觉。人体十六感的充分发展是探索自然世界和理解物理机制的基础。

人类的信仰同生紧密相连。我们每个人都面临着我做事谁受益的问题。这个问题的答案大致可以有以下几个。

我做事，我受益。

我做事，我的家人和朋友受益。

我做事，我的民族和国家受益。

我做事，人类受益。

我做事，芸芸众生受益。

当中我做事，我受益，我的家人和朋友受益，这是人类的天性。但它有极大的局限性，人存在于人群当中，当一个人实践受益对象的范围太小时，整体人群的利益就会受到损害而无法存在下去。一个人实践受益对象的范围不是由人的理智来决定的，它取决于人类的一种情感，这个情感就是爱。一个人深深热爱和眷恋的人和事物就是这个人实践的受益对象。为了让一群人能够生存下去，这个人群必须发展出一种信仰，这个信仰可以高效率地推动一个人把爱扩展到整个人群。比如说儒教就是以仁爱为核心的宗教。现在可以说所有的古老宗教都很好地完成了把小范围的爱推广到整个人群的任务。

现在宗教组织面临着把爱向整个人类以及芸芸众生推广的任务。其实单单我做事人类受益已经无法赶上时代的脚步。因为人类发展了，而芸芸众生却快速地消亡，这将最终使人类失去存在下去的基础。

比如说大地中的微生物消亡了，人类社会也会跟着消亡。地球上的生物是碳基生物，碳是地球所有生物的粮食，但地球大气中的碳含量极其稀少，每一万个大气分子中只有三到四个二氧化碳分子。当植物通过光合作用吸收二氧化碳后，植物中的碳会通过根茎等方式留在地下。如果微生物消亡了，那么地下植物遗骸中的碳会被永久固化而变成岩石，这将使大气中的二氧化碳含量急剧减少，后果就是植物凋零，冰期来临，而后人类就会随着退化甚至消失。

宗教信仰组织在把爱向着芸芸众生推广的过程中，一定要重视发展每个人的十六感。

金光年

金光年