易

 2021年10月23日首发于新浪博客

　　

   上图是易的甲骨文写法。这个字在甲骨文中到底具有什么含义呢？

　　《易系词》中说，古者包牺氏之王天下也，仰则观象与天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。

　　这段话我们可以得到两个结论，第一个是伏羲氏（包牺氏）发明的八卦，第二个是伏羲氏应该主要以打渔和农耕为生。

　　从中国的地理特点分析，伏羲氏应该处于东南沿海鱼米之乡附近。考古发现东南沿海稻米生产已有近万年历史。

　

上面是义乌桥头遗址出土的文物，第一张图应该是两个八卦图案组成的六十四卦。

　　既然古书显示伏羲氏很可能生活于东南沿海，他们研制出八卦，而义乌桥头又出土了带有八卦的文物，这表明桥头古人要么就是伏羲氏，要么同伏羲氏有莫大的渊源。在其它考古发现出现之前，我先称桥头古人为伏羲氏。

　　易其实就是八卦，而八卦也就是易。《易经》本身也是关于八卦的书籍。易字的甲骨文属于象形文字，这个象形文字应该展示演绎八卦的过程。

　　我本人是研究物理学的学者。我属于以太理论学派，我们学派在十七世纪和十九世纪处于主流地位。以太理论的科学家和工程师在十九世纪创造了发电机、电动机、电路、电话、电灯、电影、电报、交流电远距离传电系统等等伟大的发明，这些发明为人类科技的腾飞奠定了坚实的基础。

　　以太理论的对立面是常数理论学派。他们把对宇宙的解释完全建立在万有引力常数、光速常数和普朗克常数的基础上。其中万有引力常数负责太阳系内部机制的解释，光速常数负责太阳系以外区域宇宙现象的解释，普朗克常数负责微观世界的解释，这三大常数分工明确，密不透风。因为三大常数只是为了方便计算而假设出来的，它们本身其实是不存在的。目前建立在三大常数基础上的宇宙观是非常荒谬的。

    上图是以太理论的宇宙观。在我们的太阳系中有三条大型的能量线，它们是日木线、日地线和银日线。这三条线决定这地球上的自然灾害状况。当三条线靠得很近的时候，地球上一定会发生大型的群发性的自然灾害和次生灾害，这种灾害的周期是三十年左右。三条能量线中日木线的能量要远高于其它两条线，地球每400天左右会两次靠近日木线。所以地球上会发生周期为200天左右的自然灾害频发期。

　　易就是因应这种太阳系运行机制而产生的。易字甲骨文的右半部表明太阳在黄道上运行。桥头遗址照片中的第三张照片也是表明太阳在黄道上运行。易字的左半部表明观察太阳在黄道上的运行，可以在黄道上画出日木线、日土线和银日线。

我曾写过一篇文章叫《义乌桥头遗址中的八卦符号和黄道标识》，大家可以参看一下。

 

 

上面这张图是易的甲骨文字体演变。到了金文时代，易字就逐渐形成了一只具有三足的小鸟。

　　

天文学家观测太阳，却画出了小鸟图案。于是民众就认为太阳中有一只三条腿的小鸟存在，这就是中华先人认为太阳中有三足乌的原因。从字型转换的角度来看，在金文向小篆转换的时候，还是有人知道小鸟的头部代表着天上的太阳。

　　我们地球处于太阳系当中，这个系统由太阳、木星和土星控制着。太阳系处于银河系中，而银河系又由银河中心控制着。中国古先人用了一个易字就把银河中心（龙的原型）、太阳、木星和土星对地球的作用演绎出来，从而制作出八卦来造福芸芸众生，其思想何其深邃哉。我们现在应该承认地球在大系统中的渺小地位，太阳比地球大百万倍，木星比地球大千余倍，地球上的大气运动（天气变化）是要受到大系统天体的强烈影响。八千年前的古人可以看到这点，我们也应该看到。《易系词》关于伏羲氏的描述最最关键的一点就是”类万物之情“。什么是”类万物之情“呢？我们要理解每一种生物都如同我们自己一样，他们也有想要生存下去的极其强烈的渴望。只有只有深刻理解了这一点，我们才可能理解八卦的深意，才可能体会神明的德行。怎么才能够”类万物之情”呢？我们如果能够深深地热爱和眷恋天地间的芸芸众生，我们就能够开始”类万物之情“。当我们开始“类万物之情”后，我们就能够通过芸芸众生的感官而极大地扩展我们的视野和感官。到了这时，我们就可以体会到天地间那些极其细微的变化。

　　《易经》上说，易有太极。太极其实也是源于易。易字甲骨文中的右半部在黄道线的右边图案是太阳，在黄道线左边再画一个黑色的太阳，然后黄道线画成S型，于是就形成了太极图。把白色太阳和黑色太阳连成一线，就成为了日地线。通过日地线过三大能量线，就可以演绎出地八卦。地八卦是预测短期自然灾害和次生灾害的关键。

　　当年文王通过太极而演绎出地八卦的传说具有一定的根据。应该是伏羲氏先演绎出了地八卦，文王而后再次演绎出了地八卦。伏羲人演绎出的地八卦应该是极为精确的。文王演绎出的地八卦不知效果如何？