Jin Guangnian

每个人都希望能够健康长寿，其实只要遵循一定的方法，寿命成十倍百倍的增长是有可能的。 首先大家需要知道时间是什么。时间其实并不是一种客观的存在，它既不是像牛顿所说的那样均匀流逝，也不是像爱因斯坦所说的那样随着观察者速度的变化而变化。莱布尼茨认为时间的本质是周围物体的位置延续性和性质延续性。 我们看到树上的一片树叶飘落了，看到盛开的鲜花枯萎了，我们看到了世界的变化。看多了，我们就逐渐产生了时间的概念。 对时间快慢的感觉是大脑的一个机能。人在睡眠或处于植物人状态的时候，也就是说大脑和外在刺激相隔绝的时候，大脑会失去对时间快慢的感觉。正因为这个原因，人虽然经过一夜的睡眠，却感觉只过了一秒。  人要保持对时间的敏感度，唯一的方法是留意身边事物的变化。人保持对周围事物变化的敏感度的唯一途径是爱。你关爱一个事物，你就会不自觉地留意他。 爱决定了一个人实践受益对象的范围。 一个人做事情，谁是受益对象呢？判定受益对象范围的唯一方法是这个人爱的范围，一个人深深热爱和眷恋的人或事物就是这个人实践的受益对象。 一个人如果能够将实践受益对象扩展到天下的芸芸众生，那么他的视野会获得极大的扩展，身边的虫叫鸟鸣、草木摇落都会在他的内心荡起波澜，到这种境界时，这个人的生命就会得到十倍百倍地增长。他甚至已经摆脱了生死的羁绊。 到了他闭上眼睛的那一天，他深感欣慰。他自己虽然离开了，但他深深热爱和眷恋的芸芸众生还在茁壮成长。 到了这时，他其实已经和天地融为了一体。 金光年

目前民主形式比较完善的国家都在实行三权分立制度，即立法权、司法权和行政权三权分立，设置这种制度的目的是使它们相互独立、相互制约。在本质上这种制度是要保证人民而不是政府成为国家权力的主导因素。但在具体执行的时候，三权分立制度往往会使人民成为弱势一方而政府成为主导因素。 政府掌握着大量的资源，因此它相对于人民是比较强势的。当国家处于危机的时候，政府的强势地位会更加明显。 人民选举产生立法机构和政府首脑，而政府在行驶职权时又处于强势地位，这使得双方的地位处于一种随时可以被打破的微妙平衡中。 三权分立制度当中的司法权的核心是审判权。人民想要在与政府的较量中始终处于主导地位并防范专制独裁者的出现，人民一定要把审判权紧紧抓在手中。司法权还包括执法权，但执法机构的资源经常会被政府部门调用。 各国如果想要实现真正的民主，人民审判团制度是必不可少的。不实行人民审判制度的国家很容易会变成专制独裁的国家。 从认识论的角度出发，其实也只有来自各行各业的人民才是最具有审批能力的人群。 人民审判制度是实现民主的必由之路，但实行人民审判制度的国家也面临着重要的挑战，因为它们面临着人民如何成为成熟国民的问题。 金光年

大脑坚信的不以大脑思维为转移的实在。 金光年